大欣城店冷凍冷藏主管 郭強(qiáng)

2017-8-26

     修己安人的字面意思是修身以做表率，建立權(quán)威，使人各安其位，各盡其力。從管理來看，修己是管理的基礎(chǔ)，安人是管理的目標(biāo)，修己安人其實(shí)就是樹立榜樣，做事先做人。那我們?cè)撊绾巫龅叫藜喊踩四兀?/p>

     修己首先是修德。我們常說“德才兼?zhèn)洹?，德和才都很重要，但德必須在前，因?yàn)樗罱K決定“才”能創(chuàng)造正面的價(jià)值還是負(fù)面的災(zāi)難?！靶薜隆?，常常會(huì)走入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為修德是那么高不可及，是那些圣人、大人物的事情，我們這些平常人，為柴米油鹽、世俗瑣事束縛，談“修德”太不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)不然，“德”恰恰生長在點(diǎn)滴之間，體現(xiàn)在瑣事之上。

     “修己”關(guān)鍵要“修才”。對(duì)于我們而言，如果沒有過硬的專業(yè)技能和必要的工作技巧，也不能很好地為公司創(chuàng)造價(jià)值，給客戶帶去滿意。所以，我們必須不斷地“修才”，提高自己的能力和學(xué)識(shí)。

     “修才”也在于點(diǎn)滴之間。參加一場精彩的培訓(xùn)，取得一個(gè)更高的學(xué)位，通過一個(gè)難度不小的考試，這都是很不小的成就?？墒?，像這樣的“大成就”一年能有多少？培訓(xùn)非常難得，學(xué)位一生又能修來幾個(gè)，而考試又需要“考場百分鐘，平時(shí)百日工”，哪能天天都有？如果換一個(gè)角度，讓修才從更為細(xì)小的地方出發(fā)，那我們也就會(huì)體會(huì)到更多的成就感，也能取得更多的雖然不大、但都實(shí)實(shí)在在的收獲。

    “修己安人”，只有修己才能安人，只有不斷提高我們自己的品德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)能力，才能最終“兼濟(jì)天下”，實(shí)現(xiàn)安人的理想。

     士有百行，以德為先?！薄暗虏粌?yōu)者，不能懷遠(yuǎn)?！惫湃搜裕号訜o才便是德，其意眾說紛紜，難以定論，但有一點(diǎn)可以肯定，那就是優(yōu)秀的“人才”應(yīng)“德才兼?zhèn)洹?，而且“德重于才”。企業(yè)家牛根生也秉持這樣的觀點(diǎn)：“有德有才，破格重用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德，限制錄用，無德無才，堅(jiān)決不用。”因?yàn)椤安拧钡娜鼻房梢杂谩扒凇眮韽浹a(bǔ)，而“德”的缺失卻往往因物質(zhì)的富有而更甚。所以“勤能補(bǔ)拙、儉以養(yǎng)德”常被重道德修養(yǎng)的人當(dāng)作座右銘。用“德”正己，依“法”做事。

     重視道德修養(yǎng)，是中華道德的精髓，它集中體現(xiàn)了人的主體性，人是道德的本體。道德作為一種社會(huì)規(guī)范，首先是每個(gè)人的規(guī)范;提升整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)。而每個(gè)人的道德自覺與自律，主要是通過自身不斷修煉而成的?！洞髮W(xué)》講:“自天子以至庻人，壹是皆以修身為本”

     修己安人。在待人處世過程中，要設(shè)身處地為他人著想，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人;己欲達(dá)而達(dá)人。修身，是為了使自己真正融于和利于群體，修身之道，就是做人之道?！靶奚怼辈皇悄康?，而是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的手段。“修身”可達(dá)“自我完善”，提升自我的“精神境界”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

     修身的工夫主要是“反觀內(nèi)心、窮究人性”，“盡心知性，盡心知天”，這與佛家的“明心見性，見性成佛”等大旨一樣。若將“修身”的目的，只滿足于自我的“內(nèi)修”是消極的。儒家則堅(jiān)持“內(nèi)修”與“外修”的統(tǒng)一，如《大學(xué)》所云，從格物、致知、誠意、正心、修身，到齊家、治國、平天下。格物，就是接觸萬事萬物、投身實(shí)踐;致知，是學(xué)習(xí)、理解和掌握反映萬事萬物之理的知識(shí);誠意，是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為意識(shí)與信念;正心，是隨時(shí)隨地調(diào)整自己的心態(tài);修身，就是自我完善或全面完善自我;齊家，是家庭和睦與興旺。

     總之，修身是一個(gè)人接觸社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)規(guī)律、 完善自我、奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值的過程。是一個(gè)人“成人”與“成才”的過程。

     修己又是安人的前提，對(duì)于管理者來說，“修己”要做到以身作則，為員工樹立榜樣。只有管理者先求修己，樹立榜樣，才能得到員工的響應(yīng)，影響員工自發(fā)修己。這比花費(fèi)時(shí)間和精力，用高壓的政策去改變員工要有效得多。錯(cuò)誤的方法，不僅會(huì)浪費(fèi)很多成本，還有可能弄巧成拙起到反作用。

     對(duì)于普通員工來說，“修己”就是要不斷提升自我的專業(yè)技能和個(gè)人修養(yǎng)，為“安人”做好充分的準(zhǔn)備。員工往往非?？粗匦剿凸ぷ鳝h(huán)境，很少有人把學(xué)習(xí)技術(shù)、提升自己擺在第一位。鋼鐵大王卡內(nèi)基說過：“總有人抱怨公司支付他的薪水不夠高，但是他從來沒有想過，支付他工資的并不是公司，而是他自己的業(yè)務(wù)能力與工作表現(xiàn)?！惫臼歉鶕?jù)業(yè)績來支付工資的，如果你對(duì)待遇不滿意，那只能說明你的實(shí)力還不夠。實(shí)力到了，工資自然也就上去了；實(shí)力不到，抱怨也是徒然的。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)；與其抱怨待遇，不如提升自己。因?yàn)榍袑?shí)做到了修己，才可安人，以達(dá)成所愿。最終，也就實(shí)現(xiàn)了員工與企業(yè)的共同成長。

     實(shí)踐行為盡到自己的責(zé)任，說白了就是敬業(yè)，就是要重視自己的每一項(xiàng)工作內(nèi)容，并為此付出全身心的努力。敬業(yè)最重要的是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)工作的使命感，對(duì)事業(yè)的熱愛與執(zhí)著，以及由此產(chǎn)生的為了事業(yè)而積極奉獻(xiàn)的精神、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和進(jìn)取心、對(duì)工作精益求精和一絲不茍的態(tài)度、對(duì)團(tuán)體組織的盡心盡力和對(duì)自己的嚴(yán)格自律。

除了敬業(yè)之外，還要有足夠的執(zhí)行力。日本著名企業(yè)家松下幸之助說：“我的員工要像企業(yè)家那樣思考，不能只像個(gè)被雇來干活的人?！币粋€(gè)員工，只有把公司當(dāng)成一條與自己命運(yùn)息息相關(guān)的船，像企業(yè)家一樣思考、工作，才能提升自己的能力，創(chuàng)造過人的業(yè)績。當(dāng)你成為一家公司的一分子時(shí)，就永遠(yuǎn)沒有分外的工作。因?yàn)椋揪褪悄愕募?，你不是在為別人工作，而是在為自己工作。立志有為，砥礪前行，如果每位員工都將“修己安人這樣的價(jià)值觀深入到內(nèi)心，并真正落實(shí)到行為上，人人修己有為，那家家利就會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧的管理，就能打造出一支具備卓越執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)，以追求優(yōu)秀的細(xì)節(jié)管理為目標(biāo)，并為此竭盡全力，那就一定能夠開創(chuàng)全新的發(fā)展局面。